（多图，胆小慎入）4000年前的洪水浩劫，除了大禹，我们还应该记住这位母亲！

距今4000年，华夏大地上发生了一场惊天的洪水浩劫，我们的祖先开始了和滚滚洪水的较量，在这些前仆后继的人当中，我们最熟悉的大概就是大禹。

《山海经·海内经》：洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州岛。禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。

《史记·夏本纪》：“予娶涂山”，“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

不过除了大禹之外，在青海省民和县官亭镇喇家村，一位母亲右手支撑身体，左手紧紧地抱着怀里的婴儿，在洪水的漩涡中永远的定格。

惊天洪水，母爱定格

这里是一个三面环水的小盆地，东边是寺沟峡，西边是积石峡，北边是滚滚的黄河。盆地的南部，坐落着一个古老的大型原始聚落。聚落西高东低，黄土高原的风从高处吹下，昏黄的天空，空气中弥漫着不详的气氛。聚落的东南部，有一个方形的祭坛。

热闹的祭祀活动刚刚结束，村民们陆陆续续回到家中，祭坛上还摆放着肉食、面条、大型的石器、玉器等祭祀用品，以及……刚杀死不久的半岁婴儿，这是人祭。

许是这血腥的场面刺激到了冥冥中的什么，似镜头晃动一般，祭坛上摆放的祭品抖动了一下，村民们的噩梦转眼间就来了！仿佛天地倾覆一般，大地剧烈地颤抖了起来，村民们奔走呼号，匆忙地躲入窑洞式的家里。

巨大的裂缝如翻滚的地龙一路延伸，聚落东北部的房屋中，陶器的碎裂声、跌倒声、孩子的哭声混在一起，山洪的隆隆声不断逼近。一个女人蜷缩在墙角，右手撑地，左手紧紧抱着年幼的孩子，如末日般的恐怖景象让她颤抖不已。房子在摇晃中坍塌下来，巨大的泥块在孩子惊惧的瞳孔中不断放大、放大……

这是与死神相搏的最后状态，见证了人之本能，闪烁着人性光辉，是人类在面临天灾考验时的答卷，先人们的成绩不错，只是那时的他们太弱了，只能以群体生命的共同消失为代价。

东方庞贝，末日灾难

时光如梭，转眼间，沧海桑田，当这份伟大的母爱终于重见天日，已经是4000年以后的岁月，而被发现的地方就是被称为“东方庞贝”的喇家遗址。

上世纪九十年代末，有群众反映在青海民和县的喇家村附近，人们耕地时经常会挖出来一些陶片和石块，甚至是一些玉器。于是，考古专家们觉得此事重大，便组成了一支小组赶赴喇家村进行实地考察，并在当地村民的带领下，还挖出来一些清晰可辨的房屋遗迹……

1999年末，考古专家们陆续对喇家遗址，展开了深入的清理和发掘，确定其年代距今约4000多年，而且还是一处超大型的史前聚落，总面积超过40万平方米。己发掘3座，地面、四壁用白灰抹平，圆形灶坑，房内有2～14人，还出土了陶、石、玉器成品及半成品、玉料等。

发掘出非自然性、突发灾难事件而死亡的群体人骨遗骸，揭示出前所未有的齐家文化时期的灾难遗址，是我国考古学上的重大发现。以目前挖掘的4号房址为例，房址内发现了14具骨骼，18岁以下的未成年人10具，年龄最小的仅2岁；28——45岁的4具，以少年儿童为主。

由于死亡之时突遇无法抗拒的灾难，这些遗骸表现了一刹那间的状态，他们姿态各异，有的曲肢侧卧，有的匍匐于地，有的上肢牵连，有的跪踞在地，其中母亲怀抱幼儿，跪在地面，相互偎依，在灾难突然降临时表现的无助以及乞求上苍救助的神态令人动容。据考古学家认为：引起喇家遗址灾难的是一场地震，而摧毁聚落的是随后而来的山洪和黄河大洪水。

遥想当时，青藏高原黄河上游发生的这场天地重组，惊天动地的一震，随之堰塞湖形成和决口，黄河水迅积和泛滥，泥石涌动，山崩地裂，房倒屋塌，草木皆灰，山河轰鸣的巨响与人们呐喊哭泣的微息，大地母亲的壮阔与人类微弱无助的抗挣，含混在一起，经历无法想象又何其壮烈的恐慌，拼搏再挣扎，爬起又倒下，最终烟消尘落，归于沉寂，融为一体。