神话传说中的伏羲：一个不甘于被历史埋没的男人！

自从盘古开天地，三皇五帝到如今。中华文明自古就有三皇五帝之说，先秦时期三皇的神属性更高于人属性，三皇皆有天帝属性，后世更多被记载为人类始祖。

在《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇；《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇；《三字经》：自羲农，至黄帝；《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇；《运斗枢》、《元命苞》等书载：三皇为伏羲、神农外，还有建立婚姻制度造人的女娲。

虽然版本众多，但是“伏羲”出现的频次似乎特别的高，那么到底是什么原因让后世之人对他如此“念念不忘”呢？今天，我们就来说说这个传奇男人的一生吧！

出生

相传上古时代，华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩。

她偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕。

怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。

伏羲女娲最早出现于先秦文献，华胥氏是后世文献才出现的，因此伏羲女娲是否是华胥氏儿女目前学术界尚存争议。

一般认为华胥氏儿女的“伏羲女娲”人属性高于神属性，而楚帛书中的伏羲为创世神，是最早诞生的生灵，与华胥氏和雷神毫无关系。

女娲最早记载在先秦的《楚辞》，也和华胥没有关系。

闻一多先生在1942年前后撰写的《伏羲考》中，认为中国神话传说中的伏羲、女娲是葫芦化身，其依据是早期史籍称盘古氏为 “盘瓠”，即葫芦。

除了“瓠”与“葫”同音通用外，按古老传说在远古大洪水时期，伏羲、女娲同乘葫芦躲过洪水灾难，于是葫芦遂成为“盘瓠”族人崇拜对象。

创世

伏羲是中国有记载的最早的创世神，记录于楚帛书中。

长沙楚帛书出土于1942年，出土地点是长沙东郊子弹库的王家祖山一座楚墓，是目前中国出土的最早最完整的先秦创世神话记载。

在现有的中国先秦传世文献与出土文献中，还没有比它更完整、更明确的创世神话，其珍贵是不言而喻的。当中记录如下：

当宇宙初开之时，女娲和伏羲兄妹两人居住在昆仑山，相依为命，两人商议结为夫妻，又觉得羞耻。

于是把自己的命运托付给上天，决定用占卜的方式来决定，他们各自点起了篝火，发下大愿心，说：“上天如果不让人类绝迹，要让我兄妹二人结为夫妻，就让两堆火的烟合为一股吧；若不同意我们结为夫妻，就让两堆火的烟分开吧。”

两股浓云纠缠在一起的时候，两人为了繁衍人类开始交合，伏羲拿用草编织的扇子遮住彼此交合时候的表情。

后来他们生了四子。这四子后来成为代表四时的四神。

发明八卦

远古时代，人对大自然一无所知。天气会变化，日月会运转，人会生老病死，所有这些现象，谁也不知道是怎么回事。

人们遇到无法解答的问题，都问伏羲，伏羲解答不了时，感到很茫然，人们为此每天提心吊胆地过日子。

伏羲经常环顾四方，揣摩着日月经天，斗转星移，猜想着大地寒暑、花开花落的变化规律。

他看到中原一带蓍草茂密，开始用蓍草为人们卜筮。

有一天，伏羲在蔡河里捕鱼，捉到一只白龟，他赶快挖了一个大水池，把白龟养了起来。

一天，伏羲正在往白龟池里放食物，有人跑来说蔡河里出了怪物。

他来到蔡河边一看，只见那怪物说龙不像龙，说马不像马，在水面上走来走去，如履平地。

伏羲走近水边，那怪物竟然来到伏羲面前，老老实实地站那儿一动不动。

伏羲仔细审视，见那怪物背上长有花纹：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。

伏羲薅一节蓍草梗，在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画下来。他刚画完，龙马大叫一声腾空而起，转眼不见了。

大家围住伏羲问∶“这是个啥怪物呀？”伏羲说：“它像龙又像马，就叫它龙马吧。”

伏羲拿着那片树叶，琢磨上面的花纹，怎么也解不开其中的奥妙。

这天他坐在白龟池边思考，忽听池水哗哗作响，定睛一看，白龟从水底游到他面前，两眼亮晶晶地看着他，接着向他点了三下头，脑袋往肚里一缩，卧在水边不动了。

他面对白龟聚精会神地观察起来。渐渐地，他发现白龟盖上的花纹中间五块，周围八块，外圈儿十二块，最外圈儿二十四块，顿时心里亮堂了，悟出了天地万物的变化规律惟一阴一阳而已。

伏羲画出了八种不同图案即八卦图。

伏羲八卦的发明和传播，使得古人在远行时不再因为无法记住来路而迷失。

他们仅凭八卦圭表和记住几颗较亮的星星就能解决辨别方向的难题。

于是人们的活动半径大幅度的增加，加速了氏族、部落的交融发展，促进了文明的形成。

此外，他还有如下贡献：

1、教民作网用于渔猎，提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。

2、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

3、始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。

4、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。

5、将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。

伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源，绵延至今。